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轻口味故事 ｜委果灵异源泉有些东西，要津时刻能救命......图片
转文请注明：来自公众号 轻口味故事李常珍先生多年来统计一百个再生东谈主案例 （可点击公众号轻口味故事，中的书册“再生东谈主”不雅看）。
底下是他从委果安全中或回来，或推理出的灵魂及转世万般旨趣。杰出有疏导作用，值得一看！
历经半年，对湖南与广西交壤处100名记着前世的侗族再生东谈主瞩目访谈之後，在灵魂限度，我得出一些初步论断。
接上文：详解上供时，阴阳两界到底发生了什么？
对于前世今生的第二个论断。
形体遗传与灵魂传递
亚星电子游戏大齐再生东谈主案例充分阐发了再生东谈主的灵魂特徵，诸如特性、才智（如音乐、数学、逻辑、料理、语言、酬酢等）及爱好，是由转世的灵魂带来，与躯壳无径直关联，与父母也不存在遗传运筹帷幄。
也即是说，父母只可遗传一些形体特徵给子女。父母只可滋长一个「空缺」胎儿，然後恭候一个有人缘的灵魂前来转世，由前来转世的灵魂决定这个孩子的特性、能力等非形体特徵。
（注：灵魂也可以带个「符号」如胎记或降生过错进来。）这就从压根上推翻了当代遗传学关於特性、能力由父母遗传的不雅点。
通过采访这100个再生东谈主后发现，他们绝大多数前世今生的灵魂特征，诸如特性、才智、爱好齐高度访佛，因为他们两世领有合并个灵魂。
如石诗雷的上一生用电线电鱼把我方电死了，这一生五年级又在作念雷同的事情；杨玉纯的上一生爬乌梅树坠下摔死，这一生小时候仍是心爱爬树；
吴祥云的上一生喝太多米酒喝出胃癌，这一生三岁多就又开动喝酒了，才16岁就和成东谈主在饭桌上赛白酒，把酒友放倒两三个。
山河易改,个性难改，诸如特性、爱好等灵魂特征是极踏实的人性，每每是「浓装艳裹」。
就怕两世所处环境有较大变化，他们的灵魂推崇出的特征会略有调遣。
从地灵村吴李纯案例看，父母齐只可滋长一个胎儿，不成生出灵魂。
（注：表面上父母可「意造」，即意念创造一个灵魂转世我方的孩子，但古今中外暂无此种实例。
心态胎儿自有一个意外志的访佛物件的灵魂，即「象魂」。惟有迥殊志的主魂过问，胎儿才算一个完好的东谈主。）
她被称为双料影后，出演过许多经典的影片《小巷领导》《老中医》等，斩获了一系列像金鸡奖，华表奖，百花奖等含金量极高的奖项。
吴李纯在降生后的90天内，不会笑,莫得情愫，也不会和父母有任何互动。第90天同村吴东谈主口的一火魂入体後，吴李纯立即质变，不但会笑了,有了情愫,还和父母之间有了互动。
广西防城港市企沙镇有个12岁傻子，自小不会讲话，更不会念书写字。
某日村里有个退休老考验倏得死了，本日这个12岁的男孩就倏得会语言了，更惊东谈主的是倏得也会念书写字了。
（注：此男孩本年已15岁，由本书吴玉华叙述，本东谈主未去试验。）
马田村的姚佳璨两三岁时无东谈主教就能唱高难度的传统老侗歌，因为她前世是村里的第一歌手；东江村陆小旅略微一学就会开车了，因为他的前世当工程兵时专门开恶浊机。
这些再生东谈主案例阐扬，灵魂可以带到下一生的不仅是挂念，还可以是各式天分和爱好，大略是工夫。
当天下午已经停电，当晚10点才发布停电通知，突然到来停电准备，一位吉林市民告诉记者，停电时候，手机所剩电量，网断。皇冠博彩如何注册有些音乐家的孩子每每仍是音乐家,如施特劳斯，有些科学家的孩子平时仍是科学家,如居里夫东谈主。
这是因为灵魂每每找相似的有人缘的东谈主家去转世，父母和子女虽无灵魂收受运筹帷幄，但前世有人缘运筹帷幄,即科学家大多在科学家的圈子中发展酬酢和婚配物件，音乐家也每每在音乐家的圈子里发展此类运筹帷幄。
小结：子女的特性及天分仅与入胎灵魂关联，与父母遗传无关。（注：长相也有更像前世而不像父母的，如本书陆小旅和杨圣槐。
好意思国FO吉尼亚大学史蒂文生（IanStevenson）栽植在缅甸发现又名叫MaungZawWinAung的男孩，长相统统是白东谈主气象，但其父母却是纯碎确当地黄种东谈主。此男孩自述前世是二战葬送此地的好意思国白东谈主飞翔员。）
银河娱乐app手机版下载对于前世袭转世的第三个论断：
欧洲杯积分怎么算解放转世仍是神灵安排转世
www.crownpunterhome.com约有20%的再生东谈主谈到他们身后见到了阴间神灵，诸如鬼差、地盘公、孟婆、判官和阎王，这其中又有一部分指出他们来某家转世属神灵指派或由鬼差押解。
如马田村吴干岳的前世石婄令的灵魂见了阎王之後，由鬼差押解转世。地灵村吴妮斯的前世吴树枝的灵魂亦然由鬼差押解到她的前世男儿家转世。
而孟龙村吴赵的前世杨世门与其前世妹妹杨世梅在从桂林启程去湖南东江片区转世之前，有个阴司崇敬安排转世的判官对杨世门说：「因为你妹妹临死之前发过愿,本想安排你俩再进合并个家庭再作念一生兄妹，但你的改日父母无法同期『担起』你们两个，是以只好把你们分开到两个不同家庭转世。不外毋庸挂念，相隔不会很远，你们去吧！」
石婄令死前发愿想转世作念二男儿的孩子，阎王满足了她的生前愿望。
由此可以看出，神灵安排转世时，也会谈判灵魂的意愿。
本书案例中另有十余例前世将近去世时发了来生转世愿望，效果齐称愿以偿。
其余80%的再生东谈主大略不细目大略宣称在身后莫得见过任何神灵。但许多再生东谈主齐宣称他们的上一生身后的灵魂在某个时间遇见了今生家里的某个东谈主，认为这个东谈主可以，就跟且归到今生家转世了。
如坪阳村姚海滩和姚柳青（假名）的前世灵魂跟姚海滩的今生父亲来坪阳转世；石庆忠的灵魂跟男儿回坪阳转世；石诗雷的前世被电死当夜灵魂跟今生父亲回了家，当晚转世到一个已降生的婴儿；吴王艳的前世灵魂是跟今生母亲回家转世。在100个案例中前世灵魂跟从今生支属转世者共有24例。
这些灵魂跟某个今生支属来到转世指标家庭後莫得反悔的，齐是进去後不论这家穷富齐不再更换。
愈加难以置信的是他们一进今生家门之後发现险些齐有个妊妇在恭候他们转世，且平均恭候时间不及三个月，仅等几小时的也有。
灵魂跟某个东谈主去今生家转世看起来像是解放转世，实质可能是阴间神灵安排。
皇冠3.0多少匹马力神灵事先知谈哪家有妊妇，或将会有妊妇，这么一火魂跟且归才不会空等。
另外这些安排不但谈判了此东谈主的生前愿望，也衡量其前世的「业力」及与他东谈主的人缘运筹帷幄，如「恩」和「仇」。
本书起始70%的转世发生在九故十亲或熟东谈主之间，这个统计效果阐扬，其一，一个东谈主的人缘运筹帷幄大多在亲友及熟东谈主之间发生；其二，找亲友或熟东谈主的家庭转世稳当他们生前的主不雅愿望。
至於另外30%看似投生於目生家庭，实质可能是更久远的前世有某种缘份。330
对于前世袭转世的第四个论断：
到期必死，死活不由东谈主
从本书阴差「办差」资历可以看出，东谈主的寿命履行上与其健康现象和繄疗条目无关,均由「死活簿」上注明的寿限决定。
即使繄疗条目很高，他的形体现象很好，但阴司「死活簿」上纪录的寿限一到，他也必须死，因为阎王或判官会派出阴差前来拘走他的灵魂,并不会谈判他的形体现象或年齿。
是以繄疗技巧并不成延龟龄命。至於有东谈主因车祸等受重伤，经手术救活，这应属於不活该；而有些东谈主可因极小事故或莫得任何显然症状而暴毙，这些其实是按「死活簿」寿命到期，被阴差投诚前来索拿灵魂导致的躯壳暴毙。
东谈主的寿命由其前世今生的「业力」所决定，对大多数东谈主而言是很难改变的，因为常东谈主大多「持迷不反」，「个性难改」。
明代袁了凡写了一册《了凡四训》，以躬行体会告诉後东谈主，一个东谈主若触类旁通，断恶从善，非但寿限，余生或来性气运亦可大有改不雅。
对于前世袭转世的第5个论断：
茵果报应
皇冠客服飞机：@seo3687在本书100个再生东谈主案例中，有显然茵 果报应情节的案例占到一半以上，其余只见果不见因的案例可能要从更久远的前世，甚而几千年前的某一生来阐扬注解。
但仅有两东谈主能记着其前生两世，一东谈主能记着其前生三世，其余97东谈主只可记着其前生一生。
因果报应本书波及三类：一是佐饔得尝；二是法网恢恢；三是贪多必失。
善报模式大多是甲在生前受到乙的恩泽或爱好，甲死後不忘前世旧恩，一火魂就去找乙或乙的家东谈主转世。
这种情况有30余例，如石建唐转世作念了我方最爱好的侄子的男儿；姚兴贵死後灵魂看见侄女哭得锋利就跟她且归作念她男儿；杨浓开咽气前决定转世到多年匡助他并给他治病的村繄家；杨贵酉死後转世到他最锺爱的侄孙家；欧桥端死後投了常辅助他的一又友吴和瑜家；荣原的灵魂投了常给我方酒喝的外孙媳妇；蒙秀岭去世後投到常去喝酒的一又友兼亲戚阳彦家。
恶报的案举例广西地灵村被无辜杀害的乡绅伍凤琴与其妻梁氏後身告捷复仇。
伍凤琴转世成吴永娥，梁氏转世成吴伟众（假名），两东谈主差别在两三岁时偶遇前世仇东谈主，认出後就地咒骂，两个吴姓杀东谈主者很快齐疯疯癫癫，後陆续疯死。
贪报也罕有例。
皇冠体育如马田村姚水娇生前发愿来生想转世好家庭，她的空想指标是干部家庭，最後「称愿」转世成一个男孩叫杨想田。
但杨想田的处境是：尽管爷爷是个退休的小学校长，享受「干部」待遇，但父亲无业，母亲在他两岁时仳离再醮桂林，不久奶奶也去世了，全家仅靠老迈爷爷一东谈主的退休金扶养。
家中莫得女主东谈主打理，脱落不胜，死气千里千里，这个效果昭着有违姚水娇的初志。
另一案例为陆婄千，陆婄千前世当鬼时一心想投个膏腴家庭。
一天她在路上遇见又名五十多岁的挑担东谈主，看见他的扁担上挂了一小串铜钱，立即被铜钱眩惑，跟他且归转世成了陆婄千，没猜想投的却是全村最穷的一户东谈主家。
对于前世袭转世的第六个论断：
东谈主傀互动
东谈主与傀互动的最大的退却是生东谈主看不见傀魂，也无法用语言相易。但东谈主傀同住一个空间，互动虽少，却并不生僻。
东谈主傀互动主要有以下方式……
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